域外 | 《康德研究》（Kant Studie）第111卷第4期

Kant Studie

Vol.111 Iss.4

本期康德研究共有4篇文章，第一篇《康德在B版演绎中对理性主义者的批判性反对》基于针对B版演绎的分析来理解康德对知性直觉可能性的质疑。第二篇《卡西尔、基础争议和数学的“理想元素”》展示出了卡西尔的数学哲学在20世纪20年代末经历了一次重大转变，第三篇《自杀能维护人的尊严吗？康德和康德主义者对于认知丧失的道德回应》认为康德理论无法推出将要痴呆者的自杀能够维护尊严。第四篇《被称为费耶阿本德自然法的自然法课程的 "导论 "译文》提供了被称为费耶阿本德自然法（1784）的自然法课程（康德在1767年至1788年期间讲授）的唯一可用手稿的 "导论"（"Einleitung"）的第一个法语翻译。

Articles

01
Kant’s Critical Objection to the Rationalists in the B-Deduction康德在 B版演绎中对理性主义者的批判性反对Terence Hua Tai根据对康德的熟悉解读，他否定理性主义者所声称的我们有非感性或知性直觉的可能性。我在这篇文章中主张他只是认为这种可能性是无根据的。用康德在A版谬误推理中所做的区分来理解，他在前一种情况下对理性主义者提出了“独断性”的反对意见，在后一种情况下提出了“批判性”的反对意见。通过分析B版演绎中的两步论证，我为“批判性”解读辩护，我希望，这可以阐明康德是如何证明他的主张——这可以被视为对他的批判工程至关重要的二阶方法论——可能的经验是证明我们可以先验地认识对象的唯一指南。
02
Cassirer, der Grundlagenstreit und die „idealen Elemente“ der Mathematik卡西尔、基础争议和数学的“理想元素”Matthias C. Neuber本文展示出了卡西尔的数学哲学在20世纪20年代末经历了一次重大转变。这一转变是由于卡西尔对数学本身的“基础性危机（foundational crisis）”的接受。大卫·希尔伯特关于数学的 “理想元素（ideal elements）”的概念引起了卡西尔的特别关注。事实上，他寻求这些元素的“先验演绎（transcendental deduction）”。因此，反思这一问题对于充分解释卡西尔后来的数学哲学事业来说至关重要。
03
Can Suicide Preserve One’s Dignity? Kant and Kantians on the Moral Response to Cognitive Loss自杀能维护人的尊严吗？康德和康德主义者对于认知丧失的道德回应Matthew C. Altman摘要：康德主义者对即将痴呆者自杀的辩护认为，自杀维护而非侵犯了人的内在价值。认知能力的丧失降低了人的道德地位，因此他们主张自杀是一种维护或避免丧失尊严的方式。我认为他们误解了康德的例子，未能理解他绝对禁止自杀背后的理由。尽管康德指出人可能不得不牺牲生命以完成一项道德义务，自杀与自我牺牲在道德上也不等价，因为自杀暗含了将人仅仅作为手段。此外，面临痴呆的人也无法在他们仍然具有理智时通过自杀来保护其尊严或避免遭受贬损。
04
Traduction de l’ « Introduction » du cours de droit naturel ditNaturrecht Feyerabend(1784)被称为费耶阿本德自然法的自然法课程的 "导论 "译文(1784)Sophie Grapotte本文提供了被称为费耶阿本德自然法（1784）的自然法课程（康德在1767年至1788年期间讲授）的唯一可用手稿的 "导论"（"Einleitung"）的第一个法语翻译。该译本之前有一个"介绍"，特别是旨在确立《自然法》的 "导论 "在康德道德思想发展中的重要但经常被忽视的地位。本课程最明显的兴趣与这门课程的授课年份有关：1784年，这是康德道德思想演变的关键一年，康德在这一年致力于完成《道德形而上学奠基》（Grundlegung der Metaphysik）。在这方面，我们为 "导论"的法译本给出的 "介绍 "强调，NF的 "导论 "包含的论点在《道德形而上学奠基》是没有的（其中包括只有自由才能赋予尊严并使理性人成为自身的目的以及自由必须是自身的法则等论点）。在这个意义上，这个 "介绍 "的目的是为了表明，对于想要重建康德道德思想发展的康德思想史家来说，《导论》是一个有价值的文本。

译者

闫波，蒋子怡，吴少华

中国政法大学法学院法学理论专业硕士研究生

校对

张峰铭，中共中央党校（国家行政学院）政治和法律教研部讲师

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文字编辑 | 周珍珍 赵熙贤